كرسى و بختى و در قراءت شاذه رفارف خضر و عباقرى حسان آمده بكسر قاف و فتح آن و اين قراءت را به حضرت رسالت پناه صلّى اللَّه عليه و إله نسبت داده‌اند و در صراح گفته و قرئ : و عباقرى على الجمع و هو خطاء لان المنسوب لا يجمع على نسبته فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ لا بشىء من آلائك رب اكذب و لك الشكر پوشيده نماند كه سى و يك مرتبه آيهء كريمهء فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ درين سورهء مباركه به جهت تأكيد و مبالغه تكرار يافته هشت مرتبه تكرار آن عقيب آياتى كرده كه در آن آيات تعداد عجايب خلق و بدائع صنع الهى و ذكر مبدأ و معاد است و هفت مرتبه بعدد ابواب جهنم تكرار كرده در عقب آياتى كه در آن ذكر جهنم و شدائد آن نموده و هشت مرتبه تكرار كرده بعدد ابواب جنت عقب آياتى كه در وصف دو جنت اول آورده و همچنين هشت مرتبه بعدد ابواب جنت تكرار كرده عقيب آياتى كه در وصف دو جنت ديگر ايراد كرده تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ بزرگست نام پروردگار تو كه آن پروردگار خداوند جلالت و عظمت و فضل و كرم عام است بر عامهء خلايق و هر گاه نام نامى و اسم گرامى حق سبحانه و تعالى به محض اطلاق آن بر ذات مقدس او بصفت رفعت و بزرگى موصوف باشد پس بايد فهميد كه آن ذات مقدس در چه مرتبهء عظمت و علو و بزرگيست و بعضى گفته‌اند كه لفظ اسم مقحم و زائد است يعنى و بزرگست پروردگار تو كه خداوند عظمت و كرم است « فى تفسير على بن ابراهيم عليه الرحمة عن ابى جعفر الباقر عليه السلم فى قول اللَّه تبارك و تعالى : تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ فقال نحن جلال اللَّه و كرامته التي اكرم اللَّه تبارك و تعالى العباد بطاعتنا و محبتنا » بنا برين معنى آيه چنين است كه بزرگست پروردگار تو كه صاحب و خداوند دوازده امام معصوم است صلوات اللَّه عليهم كه گرامى داشته عباد خود را بامر كردن بطاعت و محبت ايشان .